NEKO美術館 成瀬憲子

「生きるとは自分の物語を作ること」　考える　新潮社　２００８

河合隼雄　小川洋子　対談　つづき

原罪と物語の誕生

小川　たとえば、古代ギリシャ人が、太陽は、四頭立ての馬車に乗ってやってくる英雄だ、というふうな素晴らしい物語を作るって言うのもそうですね。太陽が何億光年先にあって、直径何メートルでという現実よりも、四頭立ての馬車に乗った英雄として見た方が、受け入れやすい。そして、その言語化された物語が、日本では世界の文学史の中でもいち早く誕生したというのは、誇らしいです。

河合　「源氏物語」ですか。

小川　ええ。

多神教の日本に生まれた『源氏物語』

河合　『源氏物語』は個人が書いた物語ですね。僕の考えでは、一神教では神の力があまりに強いから、人間は神の創りたもうた物語を生きるんですよ。

小川　神様が、人間が生きていくための物語を、あらかじめ書いて下さっているということですね。

河合　そうそう、人間のくせに物語をいじったりしたらいかんわけです。キリスト教なら聖書があるわけだから、それ以外の物語を作ってはいけない。初期の頃の修道院で、修道女の人たちが、面白い夢を見ると書き残したり、物語を作ろうとしていたらしい。ところがみんな潰されているんです。当時の考えだと、瀆神的（とくしんてき　神の神聖を傷つけること）となるわけです。

＊＊＊

ひとつの神様を信じていますと　人間が物語を作ろうとしたりすると　瀆神的（難しい字ですねえ）になったりしたんですね。昔の話ですよね。　そうすると『源氏物語』というのは　１０００年も昔の話らしいですけど　人のそれも恋の　かなり自由な恋の話ですよね。その　昔の話ですけど　日本も祀り事とか案外堅苦しいものが　あったと思うんですけど　案外のところで。　あれじゃないですか　それはやはり宗教に関係があるんですかやはり。でも神聖な岩や木に　失礼なことをすると　ばちがあたるといって　こわがりますよね。恋の話が　アダムとイヴの話にいくと　これはやばいんですかね。ま　よくわかりません。

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おぼん・のりこです（なんでもくっつけるなよ）

そうか　きのうは　何人かの親族が　来ましたよ

で　テーブルの上に　いただいたきゅうりやなす　おくらなどを　かごに入れて

おきました

そのなかの　べいなすです

きょうの戦争の話は　「インパール作戦」でした。

中国からインドにむかってすごい距離　歩くんですね。

３カ月で　その作戦を終了しなければならないから　３カ月分だけの食糧持って。