NEKO美術館 成瀬憲子

ものがたりの余白　エンデが最後に話したこと　ミヒャエル・エンデ

「シュタイナー人智学の芸術観」つづきです

　とどのつまりは、ブルジョア的なバレエ観念なんですね。動作は異なりますが、その背後にある芸術観は、実のところ、バレエから取ってきたもので、優雅なものです。

　このヨーロッパ独特の美学は背骨が直立していることにあり、それが他文化の舞踏とは異なるところです。

　インドの美学の基本は、S寺形の線にある。インド人は直線を美しいと感じません。直線はたちまち折られてしまう。日本の美学でもそうなのは、言うまでもありません。日本の美学でゃ、膝がいつもちょっと折れています。いつも、こう、半分膝を屈めていて.....、ぴんと直立することがなく、いつも、地に向かう.....。

　能の特徴的な姿勢ですね。いつも身体を少し前へ倒し気味の姿勢です。それに、あの独特の歩き方。足裏がいつもぴったり舞台に付いていて、最後にぴくっと上がり、舞台を叩く。

　オイリュトミーではいつも...、それは（バレエの）「白鳥の湖」となんら違いがない。ロマンチックで優雅な観念なんです。それから離れることは、なかなかむずかしいでしょう。しかし、それから離れないかぎり、大したものにはならない。

　でも、いつかこれらが東洋から（西洋へ）戻ってきて、まったく違うものになるかもしれませんね。

　直線として感じることなのですが、日本人はだれでも、芸術作品には暗黒が必要だと知っている気がします。それに、鋭ささえも。

ー何から、そのような印象を受けられたのですか？

　

エンデ　わたしが見たものは、能にせよ、歌舞伎にせよ、茶道に使う茶碗にしても、すべてがそうでした。

　茶道の茶碗も、優雅とはまるで異なるもので、日本人があれほど完全主義者だからこそ、そうなのです。

＊＊＊

「このヨーロッパ独特の美学は背骨が直立していることにあり、それが他文化の舞踏とは異なるところです。」

「背骨が直立しているところ　優雅なもの　直線はたちまち折られてしまう」

そう考えるんですね　エンデは。　「シュタイナー人智学の芸術観」　エンデはシュタイナーから多くのことを学んだといいます。生に対する考えそのものの決定的な礎石だと。

ところがシュタイナーの芸術思想は、どうしても受け入れることができないそうですね。

「暗黒が欠けている」と。

そうか、この暗黒、気になりますねぇ。私は日本の渋い色とか暗い色がいやだったんです

ずっと。

「シュタイナーの黒板絵」で「文化」の所を読んでみてるんですが　文化と芸術は違うのかとか　もう初歩的な所からわかりません。「能と背骨のまっすぐなバレエ」ですけど　この前かいた　「ひん死の白鳥」のあの体のまげかたは　しなやかというか　

＊

きょうのNEKO美術館はどんな作品でしたっけ？

そうそう　これはね　何年も前にスケッチしていたものに　まるで古い家を改造するかのように　手を加えたんです。未完成の好きな私がなぜそのようなことをしたのか？

それはときどきに生まれる　空間をうめてみたいという衝動です。

テープをはりつけたり木を植えてみたり　そうするとなんとはなしに充実して来るのです。働いたなぁ　なんてことも思う。そんな気持ちがやってくると　従います。

やっていて　だんだん　気持ちがよくなるからです。

自由の身　自由の作品　これは無名的表現の特徴です。

さいならさいなら